明朝憨山德清禪師嗟嘆，『皆曰本出某宗某宗，但以字派為嫡，而未聞以心印心。』

*  *  *  *

憨山德清禪師語出自《卍續藏經》卷127，頁501，＜焦山法系序＞一文。

傳燈所載諸祖法系，惟以心印相傳，原不以假名為實法也。

嗟乎！禪道下衰，真源漸昧。自達摩西來，六傳曹溪，一法不立。及五宗分派，蓋以門庭設施不同，而宗旨不異。及宋而元，燈燈相續，至我明國初，尚存典型，此後宗門法系蔑如也。以無明眼宗匠故耳。

其海內列剎如雲，在在僧徒，皆曰本出某宗某宗，但以字派為嫡，而未聞以心印心

*  *  *  *

近代聖嚴法師的先師東初老人也提到，『近世叢林所謂傳法，不在於心法而在於傳承寺主方丈的位子。』

*  *  *  *

聖嚴法師語出"聖嚴法師禪修精華"系列第三本"法脈"頁135，在"聖嚴法師法脈"的<臨濟宗鼓山系>一文中。

禪重傳承，故於那年九月，先師東初老人到紐約訪問時，請示能否得其曹洞法脈的傳承，他老則說剃度弟子與傳法弟子有別，而近世叢林所謂傳法，不在於心法而在於傳承寺主方丈 的位子。

*  *  *  *

在失傳五百年後的今天，我們的師父 悟覺妙天禪師，因緣殊勝，獲得了佛祖的『佛心印』。在戰亂平息之後，社會穩定的今天，禀告眾生將以『佛心印』正法相傳，這是個佛教界的大震撼，與當年達摩始祖到達中國的大環境無異。

我們的宗師，悟覺妙天禪師，就是在這麼複雜的環境中，弘揚世尊的正法。宗師所能遇到的挑戰與艱難，我們是都可以想像得到的。

有人問，那我們又如何能分別佛心印的真偽呢？答案只有一個-- 真修實證。

不出一兩年，我們都能夠親身見證。完全不需要盲目的崇拜。